Peygamberlik: Gerçeklerin Algılanması
İslam’ın hakimiyetini arzulayan ve bu uğurda çabalayan herkes, Hz. Muhammed’in (sav) peygamberliğinin önemini ve günümüz medeniyetler çatışmasında oynayacağı belirleyici rolü kavramalı, öncelikleri ve stratejileri yeniden belirleyerek konuyu ele almalıdır. Durumu değerlendirirken aşağıdaki hususlar göz önünde bulundurulmalıdır:
1- Ebedi kesinlik algısı
İslam’ın uygulanması ve hâkimiyeti için çabaladığımız mevcut toplumsal ortamı anlamalıyız. Peygamber (s.a.v.) döneminden kesinlikle farklı ve 1400 yıl uzakta olmasına rağmen, yapılan çabalar aynı peygamberlik misyonunun bir devamı niteliğindedir.
Müslümanlar, Hz. Muhammed’in (s.a.v.) belirli bir millet veya çağ için peygamber olarak atanmadığını anlamalıdır. Aksine, zaman ve mekandan bağımsız olarak tüm insanlığa gönderilmiştir. 6. yüzyıldan 21. yüzyıla ve hatta ötesine, Kıyamet Günü’ne kadar Hz. Muhammed (s.a.v.) tek peygamber olarak kalacaktır. Bu ifade, basit olsa da, geniş kapsamlı çağrışımlara sahiptir. Hz. Muhammed’in (s.a.v.) mesajının, kendi dönemindeki gibi sürekli olarak iletilmesi zorunludur.
2- Ölümsüz bir mesajın algılanması
Hz. Muhammed’in (s.a.v.) örnekliğinin hâlâ aramızda mevcut olduğunu kabul etmeliyiz. Çünkü onun (s.a.v.) getirdiği İlahi Kitap hâlâ bozulmamış, hayatının en ince ayrıntıları Sünnet’te (peygamberlik geleneklerinde) muhafaza edilmiş ve dini ( ilahi yaşam tarzı) takipçileri aracılığıyla tüm dünyaya yayılmıştır.
Dolayısıyla Müslümanların, Allah’ın kendilerine yüklediği bir sorumluluk bilinciyle onun başlattığı misyonu sürdürmeleri gerekmektedir.
3- Nübüvvet’in gerçek algılanması
Müslümanlar, Hz. Peygamber (s.a.v.) döneminde cahiliye dönemiyle mücadele etmek için onun peygamberliğine bağlılık talep etmenin önemli olduğunu bilmelidirler . Allah’a iman her şeyden önce gelir ve İslami yaşam biçiminin özüdür; ancak Hz. Peygamber’e (s.a.v.) iman da aynı derecede önemli ve belirleyicidir. Allah’a iman, tüm peygamberlerin (s.a.v.) temel dayanağıdır ve peygamberliğin amacını besler; ancak kişi ancak bir peygambere inanarak Allah kavramına teslim olabilir. Dolayısıyla, yalnızca Hz. Muhammed’in (s.a.v.) beyan ve tasvirine dayanan Allah inancı ve kavramı kabul edilebilir.
Tıpkı Kur’an’ın hiçbir tereddüt olmaksızın Allah’ın vahyettiği kelamı olduğuna inanıldığı gibi, Hz. Muhammed’in (s.a.v.) peygamberliği de şüphe götürmez. Bu iki gerçeğin kabul edilmesi gerekir; aksi takdirde helal ve haram , vacip ve menhiyyet , eshab ve sevap kavramlarının akılcı ve sağlam bir yorumu mümkün olmaz . Dolayısıyla, pratikte Peygamber’e (s.a.v.) iman ve itaat, Allah’a itaate eşdeğerdir ve Allah’ın rızasını ve yakınlığını aramanın tek yoludur.
4- Nübüvvet inancının önemi
Peygamberliğe iman, tüm davet ve cihat (Allah’ın emirlerinin üstünlüğü için çabalama) çabalarımızda gereken önem ve önceliğe sahip olmalıdır. Aksi takdirde, yalnızca Allah’a inanmak anlamsız kalırdı. Çünkü Yahudiler ve Hristiyanlar da tek Tanrı’ya inandıklarını iddia etmişlerdi. Kur’an da onlardan bazılarının ibadet ve ahlak konusundaki üstünlüklerini övmüş, ancak onlar sırf Peygamberliğe iman etmeyi reddettikleri için Allah’ın gazabına uğramışlardı.
5- Nübüvvet inancı Allah’ın yardımının bir kaynağıdır.
Nübüvvete iman kesindir; çünkü Allah’ın yardımı, kurtuluşu ve zaferi, Peygamberlerle (Allah onları yüceltsin) ve Peygamberliğe gerçekten inanan, peygamberlik öğretilerini içtenlikle izleyen, onların görevlerinde yardımcı olan ve Allah’ın dinini ( yaşam kurallarını) tesis etmek için mücadele edenlerledir. Kur’an şöyle der: “Andolsun, kullarımıza, peygamberlere, geçmişte şu sözümüz geçmiştir: Mutlaka onlar galip gelecekler ve ordularımız mutlaka galip geleceklerdir.” [ Fatır 35: 171-173]
6- Sevgi ve barış mesajı
Kâfirlerin fitnelerine karşı peygamberlik misyonunun ezeli mücadelesi, ki artık İslam ile Batı arasında bir çatışma şeklini almıştır, aslında insanların gönüllerini ve zihinlerini kazanma mücadelesidir. İnsanların gönüllerini kazanmak, Allah’ın hak dini olan İslam’ın üstünlüğü ve hâkimiyetiyle sonuçlanacaktır. Zor, toprakları fethedebilir, para ve mal elde edebilir, siyasi iktidarı ele geçirebilir; ancak insanların akıllarını ve kalplerini kazanamaz. Aynı şekilde, argüman destek kazanabilir; ancak asla bağlılık, fedakarlık ve hayatta fedakarlık yapmaya hazır olma sağlayamaz. Kalpleri kazanmanın tek bir yolu vardır: Hz. Muhammed’in (s.a.v.) peygamberliğine sarsılmaz bir inanç, misyonuna tam bir bağlılık, ona sevgi ve saygı, hayatın her alanında onu takip etmeye tam bir itaat ve bağlılık. İnsanların gönülleri geçmişte böyle kazanıldı ve gelecekte de böyle kazanılacaktır.
İslam’ın eksiksiz bir hayat nizamı sunan hak din olduğunu ispatlamak, insanları faizin ve tefeciliğin belası ve İslami olmayan ekonomik sistemlerin tehlikeleri konusunda uyarmak ve İslami sosyal, siyasi, ekonomik ve aile sisteminin güzelliğini vurgulamak için çaba göstermeliyiz. Ancak, tüm bu çabaların amacının, Hak davasını savunmak için elverişli koşullar ve ortam yaratmak olduğunu asla unutmamalıyız.
İnsanlar tüm İslami değerleri kabul edip Hz. Muhammed’in (s.a.v.) peygamberliğine inanmayı reddederlerse, medeniyetler savaşında başarıya ulaşmanın yolu engellenmiş olur. İslam’ı öven, İslam sanatlarını ve mimarisini övüp, İslam maneviyatını ve tasavvufunu alkışlayan ama yine de Hz. Muhammed’in (s.a.v.) peygamberliğine inanmadıkları için O’nu takip etmeye hazır olmayan birçok insan var! Bu nedenle, bu tür insanlar asla peygamberlik misyonunun yardımcıları ve destekçileri olarak görülemezler.
Benzer şekilde, İslam’ın insan haklarını diğer tüm ideolojilerden daha fazla güvence altına aldığına, kadın haklarını savunmakla kalmayıp onlara daha önce Batı’da bile düşünülemeyecek bir statü kazandırdığına ve İslam’ın ceza kanununun zalim değil, insanlara ve topluma karşı anlayışlı ve şefkatli olduğuna dair yeterli kanıt sunsak bile, yine de insanların gönüllerini kazanma ihtimalini artırmayacaktır. Mantık ve akıl argümanları da işe yaramaz. Muhammed’in (s.a.v.) peygamberliğine sarsılmaz ve sarsılmaz bir inanç ve her şeyden çok ona karşı saf bir sevgi akışına ihtiyaç vardır.
Dolayısıyla önümüzdeki en büyük hedef, Hz. Muhammed’in (s.a.v.) peygamberliğine yönelik davete öncelik vermek olmalıdır. Bu, Hz. Muhammed’in (s.a.v.) Allah’ın gerçek peygamberi olduğuna inanmayan insanlara kafir veya fasık demeye başlamamız anlamına gelmez.
Bununla şunu kastediyoruz:
Peygamber Efendimiz’in eşsiz güzelliğini, kişiliğinin hoş yönlerini, merhametini, şefkatini, sevgisini ve Allah’ın yarattıklarına karşı derin şefkatini, insanlık için en güzel örnek kılan özelliklerini dünyaya anlatmak için mümkün olan her yolu, özellikle de modern iletişim araçlarını kullanmalıyız. Bunu, özellikle de azılı düşmanları önünde ve kendi dillerinde, defalarca yapmalıyız. Peygamber Efendimiz’in (s.a.v.) ashabının, onun yumuşak ve sevgi dolu yüreği nedeniyle onu sevdikleri ve eski düşmanlarının da onun mükemmel ahlakı ve davranışları nedeniyle sadık ve mütevazı takipçileri haline geldikleri inkâr edilemez bir gerçektir.
Tüm Müslümanlar, özellikle de tüm dünyada Peygamberlik misyonunun yüceliği için çabalayanlar, onun karakter modelini benimsemeli ve takip etmelidir. Peygamber’in hayatını anlatmak için kitaplar, konuşmalar ve videolar yeterli değildir; hayatlarımız onun örnek değerlerini yansıtmalıdır. Evlerimiz, kamusal alanlarımız ve camilerimiz, Peygamber’in (s.a.v.) aydınlık hayatını ve mesajını yaymanın kaynakları haline gelmelidir. Camilerimiz, Peygamber’in (s.a.v.) Necran ve Sakif heyetlerini karşıladığı gibi, muhalifleri de karşılamalıdır. Bu, ancak hayatlarımızın Peygamber’in hayatıyla yankılanmaya başlamasıyla mümkündür; şair İkbal’in dediği gibi: “Her kalp O’nun çağrısıyla uyum içindedir ve her göğüste O’nun kalbinden bir parça vardır.”
Peygamber (s.a.v.)’in hayatını ve mesajını sunarken öyle bir üslup benimsemeliyiz ki, uzun tartışmalara girmeden, kendisine karşı ileri sürülen iddiaları başarıyla çürütebilelim ve ortadan kaldırabilelim.
Önümüzdeki gerçek görev, İslam’ın üstünlüğü için mücadele etmek ve Peygamber (s.a.v.)’in getirdiği öğretileri ve mesajı eyleme dönüştürmektir. İmam Müslim (r.a.), Ebu Hureyre’den (r.a.) rivayet ettiği bir hadisi, Peygamber (s.a.v.)’in şöyle buyurduğunu rivayet etmiştir: “Muhammed’in canı elinde olan Allah’a yemin ederim ki, bu ümmetten her kim, ister Yahudi olsun ister Hıristiyan, benim hakkımda bir şey işitir de benim getirdiğime iman etmeden ölürse, mutlaka cehennem ateşine girecektir.”
İmam Nevevi’ye (Allah ona rahmet etsin) göre buradaki ümmet, “davet ümmeti” (davete muhatap olan kişiler) yani Hz. Muhammed’in (s.a.v.) peygamberliğinin başlangıcından kıyamet gününe kadar yeryüzündeki tüm insanlar anlamına gelir. İmam Gazali (Allah ona rahmet etsin) önemli bir noktaya değinmiştir: ‘Duymak’ ne demektir? Sadece Peygamber (s.a.v.) hakkında kulakla duymak mı demektir? İmam Gazali’ye (Allah ona rahmet etsin) göre: “Duymak, Hz. Peygamber’in (s.a.v.) hayatını ve misyonunu, kalbini ve aklını ikna edecek şekilde mutlaka duymaktır.”
Bugün kâfirlerin büyük çoğunluğu Hz. Muhammed’in (s.a.v.) adını bile duymamış, duyanlar da sadece üstünkörü duymuşlardır. Nitekim Peygamber Efendimiz’in (s.a.v.) mesajı doğru bir şekilde tebliğ edilmiş insan sayısı çok azdır. Hz. Muhammed’in (s.a.v.) peygamberliğine ve tüm peygamberlerin sonuncusu olduğuna dair hiçbir bilgisi ve dolayısıyla inancı olmayan milyarlarca insandan biz sorumlu değil miyiz?
Hz. Muhammed (s.a.v.), İslam’ın mesajını yaymak için yaşamı boyunca farklı ülkelere elçiler göndermişti. Bugün, dünyanın her köşesinde, bir milyardan fazla Müslüman’ın elçileri var ve bu elçiler, Hz. Muhammed’in mesajını yanlarında taşıyorlar. Sorumluluklarının bilincinde olan Müslümanlar, samimiyet ve özveriyle ayağa kalkmalı, insanları Hz. Peygamber’e (s.a.v.) ve misyonuna yakınlaştırmak için çaba göstermelidirler. İslam öğretilerini yaymak ve Hz. Peygamber’in (s.a.v.) kişiliğini, yaşamını, karakterini ve ahlaki mükemmelliğini vurgulamak için de aynı miktarda zaman ve kaynak harcanmalıdır.
Aydınlanma kaynağına yaklaşanlar, zihinlerinin ve kalplerinin sıcaklık ve ışıkta otomatik olarak açıldığını göreceklerdir. İnsanlar Hz. Muhammed’in (s.a.v.) peygamberliğine ne kadar çok inanırlarsa, O’nun hayatına ve misyonuna olan bağlılıkları o kadar artacak ve Peygamberlik mesajının medeniyetler çatışmasında galip gelme şansı o kadar artacaktır.
Müslümanlar olarak bu bizim dünyaya olan bir borcumuzdur ve her birimiz bu borcun bir kısmını ödemek için harekete geçmeliyiz.
———
islamweb.net’ten ufak düzenlemelerle alınmıştır.
