Müslüman Kadınlar Batı’da Nasıl Algılanıyor?
Röportajda, kendisi de Müslüman olan rahibe Myriam, Batı’da kadınlara yönelik genel olumsuz algıyı ele alıyor ve bunu, bölümün temel sorusuna yanıt olarak, gerçeklerle karşılaştırıyor:
Batı’da Müslüman Kadın Nasıl Algılanıyor?
Tarık Ramazan: Zorla evlilikler, aile içi şiddet, Müslüman kadınların karşılaştığı sorunlar, maddi özerklik gibi konularda “bu doğru mudur?” veya “hayır, doğru değildir.” diyebilir misiniz?
İnsanlar bunun bir algı olmadığını, ortada gerçekler olduğunu söylediğinde, bu algıyla nasıl başa çıkıyorsunuz?
Myriam Francois: Haklılar. Gerçekler var. Müslüman toplumunda bu tür şeyler yaşanıyor. Asıl soru şu: Bu İslami bir yaklaşım mı, yoksa kültürel bir parametrenin yansıması mı, yoksa kadınlara azınlık statüsü, hatta daha da kötüsü çocuk statüsü tanıyıp onları her türlü inisiyatiften mahrum bıraktığımız aşırı ataerkil bir kültürün yansıması mı? Ve bence bunlar çok gerçek sorunlar. Asıl soru şu: Bu, İslami bakış açısıyla örtüşüyor mu?
Ben, temelde, bazı vatandaşlarımızla aynı fikirde olmadığımız noktanın, onların İslam’ı bir sorun olarak görmeleri olduğunu düşünüyorum; oysa ben, bir Müslüman olarak, İslam’ı çözüm olarak görüyorum.
Tarık Ramazan: Bunu açıklar mısınız, çünkü burada kritik bir soru var.
Myriam Francois: Elbette. Kadınlarla ilgili konuları tartıştığımda her zaman şunu söylerim: Kadınlara yönelik en büyük eleştirim, kendi inançları hakkında bilgi eksikliğidir.
Tarık Ramazan: Müslüman kadınların dinleri hakkında yeterince bilgi sahibi olmadıklarından mı bahsediyorsunuz?
Myriam Francois: Evet, kesinlikle. Toplulukta çalıştığımda beni en çok üzen şeylerden biri de, topluluklarındaki bazı erkekler tarafından beslendikleri söylenen aldatmacalara inanan kadınlarla tanışmak.
Ve metinle doğrudan bir bağlantı kurabilmek, kaynaklara dönüp “Biliyor musun? Söylediğin, yaptığın bu şey uyuşmuyor, kaynaklarla uyuşmuyor, tarihsel örnekle uyuşmuyor” diyebilecek kadar özgüvenli olmak çok önemli.
Tarık Ramazan: Bana bir örnek ver, çünkü bazıları bunun iyi olduğunu söylüyor ama metne bakıldığında çok teorik, pratik bir örnek değil.
Myriam Francois: Örneklerden birinin zorla evlilikler olduğunu düşünüyorum. Peygamber Efendimiz’in (s.a.v.) çok açık bir şekilde, kızın rızası olmadan babanın ayarladığı bir kızla bir erkek arasındaki evliliğin geçersiz olduğunu belirten sözleri vardır.
Bundan daha açık olamazdı. Bu sadece bir söz ve ben bu doğrultuda birçok başka söz okudum. Dolayısıyla metinde daha açık olamazdık. Mesele şu ki, bu genç kızların çoğu, metnin ne dediğini pek bilmiyor. Birçoğu -ki bu belki de genel olarak İslam eğitimine bir eleştiridir- Kuran’ı anlamaksızın okumayı öğreniyor ve bunun günlük yaşamlarıyla bir ilgisi olduğunu düşünüyor. Dolayısıyla İslam, onların hayatlarından çok uzak ve oldukça kısıtlayıcı bir şey haline geliyor çünkü dışarıdan biri onlara ne yapmaları gerektiğini söylüyor.
Değişen Algılar
Tarık Ramazan: Evet, ama bu konuda Müslüman kadınların tam da bu noktada olmasını istiyoruz. Biliyorsunuz, sürekli tekrarlıyorum, mağdur rolü oynamayın, çünkü bu mağdur zihniyeti daha da saldırganlaşıyor. Örneğin, birkaç yıl önce zorla evlendirmelere karşı Avrupa çapında bir kampanya başlattık ve bunun İslami olmadığını söyledik. Kadınların ve erkeklerin de orada olmasını istedik, çünkü bazen genç erkekler de dahil oluyor.
Ama asıl mesele şu ki, çoğu zaman savunmada kalıyoruz, başörtüsü, iffet gibi konulardan bahsediyoruz. Zorla evlendirmelerden, aile içi şiddetten bahsediyoruz. Peki neden kadınlar gelip, bu kritik ve hayati bir konu, örneğin finansal özerklik gibi konularda konuşmuyor? Kişisel, bireysel olanın olduğu yer toplumdur; İslam tarafından bir varlık olarak tanınan ve kabul edilen kadın. Şu anda sahip olmamız gereken feminist bir talep bu; aynı beceriler, aynı maaşlar, iş piyasasında olma hakkı vb. Müslüman kadınların bu konuda bu kadar iddialı şeylerle ortaya çıktıklarını yeterince duymuyoruz.
Myriam Francois: Katılıyorum ve aslında Virginia Wolf’un “Manzaralı Bir Oda” kitabını ve bir kadının kendi odası ve kendi parası olana kadar temelde özgür olamayacağı görüşünü okuyan herkesin bunu bildiğini düşünüyorum. Ve aslında İslam size bunları sağlıyor. Size temel olarak, geçindirilmesi gereken bir eviniz olduğunu ve paranızın sizin paranız olduğunu bilmenizi sağlıyor. Ailenizi finanse etmede hiçbir mali yükümlülüğünüz yok. Bununla birlikte, her zaman şunu eklemeyi severim: Yükümlü olmamak, ihtiyaç sahibi olduklarında asla açıkça katkıda bulunmamanız gerektiği anlamına gelmez. Ayrıca bankada parası olan ve ailesi ihtiyaç içinde olan ve hayır, asla kullanmayacağım diyen kadınların örnekleri olduğunu da biliyorum. Burada, olayları anlama biçimimizde esnek olmalıyız.
Temelde, Virginia Wolf, burada erken feminizme dönersek, finansal özerklik talebi ve bir erkeğin uzantısı olmaktan ziyade kadın olarak kadınlara saygı duyulması talebi var.
Bu, feministlerin en temel iddialarından biri. Ve aslında İslam’da, başından beri kadınların bağımsız bir statü olarak tanınması söz konusudur. Bunun bir örneği, elbette kocanızın soyadını almamanızdır. Batı’daki feminist iddialardan biri, kocanız ve aileniz tarafından tanımlandığınızdı. Tüm kimliğiniz aile tarafından içselleştirilmişti.
Ve bu aynı zamanda Müslüman toplum içinde de bir sorun olmasına rağmen, bunun İslam’da bir sorun olduğunu düşünmüyorum çünkü İslam’ın kadınlara kendisi olma özgürlüğünü tanıdığını düşünüyorum.
Tarık Ramazan: Bu çok önemli çünkü bu algıyı değiştirmeye yardımcı oluyor. Bu algıyı değiştirebilmek için Batı’daki vatandaşlarımıza ulaşmamız gerekiyor. Şimdi Müslüman topluluklara dönüp onların durumunu ve sorunlarını düşünmeye çalışırsanız, hâlâ kendi içimizde sorunlarla uğraşıyoruz. Müslüman bir kadın olarak gördüğünüz temel sorunlar nelerdir?
Bu toplulukla yaşıyorsunuz ve bana bu topluluklara gittiğinizi ve söylediklerinizle Müslüman bir kadın olarak yansıttıklarınız ve yerel deneyimleriniz arasında bir uçurum olduğunu hissettiğinizi söylüyorsunuz. Bu yüzden algıyı değiştirmek istiyorsunuz ve geleceğe yönelik bir çözüm için buna varmamız gerekiyor. Müslüman kadınlar için en önemli sorunun erkekler olduğunu sürekli tekrarladığım için hâlâ bununla uğraşıyorum. Ve söylediklerinizi anlıyorlar. Önceliklendirmeniz gerekirse, gördüğünüz temel sorunlar nelerdir?
Farklı Bir Zihniyet
Myriam Francois: Bence benim için en temel sorun eğitim. Eğitim dememin sebebi, eğitimin birçok dünyanın anahtarı olması. Birleşik Krallık’taki Müslüman toplumunda gördüğümüz temel sorunlardan biri -ki bence Avrupa genelinde yaygın olabilir, ancak Avrupa’nın geri kalanına pek aşina değilim- genç kızların pek fazla özlemle yetiştirilmemesi.
Yani okul, geçmeleri gereken bir şey olarak görülüyor. Yasal bir zorunluluk, ancak on altı yaşında bu düşünceyle yetiştiriliyorlar: Olgunluğa – fiziksel olgunluğa – ulaştığında, yani on altı yaş civarında, okulu bitirip eş olacaksın. Ve eş olmak, hayattaki asıl amacın. Hedeflemen gereken şey bu ve temelde hayat amacın bu olmalı.
Bu, eş olmanın tatmin edici bir rol olmadığı anlamına gelmiyor, anne olmanın da tatmin edici bir rol olmadığı anlamına gelmiyor; ancak bence temelde, bir kişi olarak kim olduğunuzun derin bir farkındalığına sahip olacağınız eğitim olmadan, o birime çok daha az katkıda bulunabilirsiniz. Ve kesinlikle sizin için ideal bir ilişkinin nasıl olması gerektiği konusunda daha az farkındalığa sahip olursunuz.
Tarık Ramazan: Yani eğitim ilk sırada olmalı. Başka?
Myriam Francois: Eğitimden sonra, bununla bağlantılı olarak, kamusal alanda daha aktif olmanızı sağlamak, böylece inancınızı yaşanmış bir inanç haline getirmek, camide geliştirdiğiniz değerlerin -ki bu her zaman bahsettiğim önemli bir konudur- camide değerleri beslemek ve onları dışarı çıkarmak harika bir şeydir. Onları herkesin görebileceği şekilde parlatalım, yaşanmış bir gerçeklik haline getirelim. İslam temelde tüm insanlık için bir mesajdır. Peygamber Efendimiz (s.a.v.), tüm insanlık için bir rahmetti. Ve bu mesaj evrensel olmalı, evrensel bir şekilde bizim tarafımızdan uygulanmalıdır.
Yani, değerleri ele alıyoruz ve daha önce bahsettiğim tevazu da buna bir örnek; kadınların öz saygısının tamamen veya büyük ölçüde erkek bakışına bağlı olduğu bir ortamda. Kadınların “Biliyor musun? Bu erkek bakışını yasakla. Kes şunu. Beni fiziğimle, varlığımın cinsel unsurlarıyla yargılamana izin vermeyeceğim. Beni, senin yargılandığın kriterlerle yargılamanı sağlayacağım; ahlakım, erdemlerim, kendim için söylediklerimle.” demesinin çok güçlendirici bir kavram olduğunu düşünüyorum.
————–
Onislam.net’in izniyle ufak editoryal değişikliklerle yayınlanmıştır.
