İslam Çok Eşliliğe İzin Veriyor: Neden?
İslam dininin tüm hükümleri, hikmet sahibi Allah’tandır ve dolayısıyla, helal kılınan her şeyin, kişinin kendisine ve topluma olan faydasının zararından fazla olması sebebiyle helal kılındığı sonucuna varılır. Çok eşliliğin meşru kılınmasının sebepleri ve sonuçları incelendiğinde, İslam dininin hükümlerinin, kaynağının her zaman ve her mekânda geçerli olduğu, dolayısıyla her şeyin hikmet sahibi ve her şeyi bilen Yüce Allah olduğu görülecektir.
Kuran’ın da işaret ettiği gibi ( Nisa Suresi 4:3), İslam’da çok eşlilik meselesi, yetimlere ve dullara karşı toplumsal yükümlülükler ışığında anlaşılmaktadır. Her zaman ve mekana uygun evrensel bir din olan İslam, bu zorunlu yükümlülükleri göz ardı edemez.
İslami çok eşlilik, Batı’da yaygın olan fuhuş ve evlilik dışı ilişkiler gibi toplumsal sorunları ele alır. Aldatmak yerine – sadakatsizlik Batı’da boşanmanın başlıca nedenlerinden biridir – İslam, bir erkeğin birden fazla kadınla evlenmesine ve tüm eşlerin haklarını tam olarak tanımasına izin verir. İslam’ın temel ilkesi, tıpkı kadınların erkeklere karşı davranışlarından sorumlu olduğu gibi, erkeklerin de kadınlara karşı davranışlarından sorumlu tutulmasıdır.
Dünyadaki kadın sayısı erkek sayısını aşıyor. Bu fazlalık, savaşlarda ölen erkeklerin, şiddet suçlarının ve erkeklerin daha uzun yaşamasının bir sonucu. [1] Eşcinsellikteki artış sorunu daha da derinleştiriyor. Bertrand Russell şöyle yazmıştı: “Kadın sayısının fazla olduğu tüm ülkelerde, aritmetik zorunluluk gereği evlenmek zorunda olan kadınların cinsel deneyimden tamamen mahrum bırakılması apaçık bir adaletsizliktir.” [2] Dolayısıyla çok eşlilik, bu ikilem için tek sorumlu çözümdür.
| Ülke[3] | Erkek Nüfusu | Kadın Nüfusu |
| Rusya | %46,1 | %53,9 |
| İngiltere | %48,6 | %51,5 |
| Amerika | %48,8 | %51,2 |
| Brezilya | %49,7 | %50,27 |
Örnek olarak ABD’yi ele alalım. Evlilik dışı ilişkiler neden bu kadar yaygın? “Bu durumu mümkün kılan şey, elbette, istekli kadın arzıdır. Çoğu bekardır; hem evlenmemiş kadın sayısının artması (bugün Amerika Birleşik Devletleri’nde 34 milyon kadın var) hem de bekar kadınların genellikle evli akranlarına göre daha fazla boş zamanı ve enerjisi olması nedeniyle. Şu istatistiklere bir bakın: Günümüzde her beş kadından birinin potansiyel bir eşi yok, çünkü etrafta yeterli bekar erkek yok. 25 yaşındaki bekar bir kadın, başlangıçta ciddi bir erkek açığıyla karşı karşıya ve durum kadın yaşlandıkça daha da kötüleşiyor. Boşanmış erkeklerin yeniden evlenme olasılığı, boşanmış kadınlara göre çok daha yüksektir (ve genellikle daha genç kadınlarla evlenme eğilimindedirler), bu nedenle 40’lı yaşlarındaki bekar erkeklerin iki katından fazla bekar kadın vardır. Nitekim, bugün 35 yaşında boşanan bir kadının hayatının geri kalanında bekar kalma olasılığı yüksektir. Daha fazla özerklik ararken demografik bir çıkmaza sıkışan giderek daha fazla bekar kadın, evli erkeklerle birlikte olmayı tercih ediyor.” [4]
Ayrıca, kocası tarafından maddi olarak desteklenmeyen kadın sayısının fazlalığı, toplumda fuhuşun artmasına neden olmaktadır. Örneğin, Almanya’da erkek/kadın oranı 0,96’dır. Almanya’nın sosyal yardım reformları kapsamında, bir yıldan uzun süredir işsiz olan 55 yaş altı her kadın, seks endüstrisinde fahişelik de dahil olmak üzere mevcut bir işi kabul etmeye zorlanabilir veya işsizlik maaşını kaybedebilir! [5] 1994 tarihli bir araştırma, ABD’de yapılan bir anket grubundaki 18-59 yaş arası erkeklerin %16’sının seks için para ödediğini ortaya koymuştur (Gagnon, Laumann ve Kolata 1994).
Dahası, dengesiz cinsiyet oranları sorunu savaş zamanlarında daha da kötüleşebilir. II. Dünya Savaşı’nda savaş gelini olgusu buna iyi bir örnektir. II. Dünya Savaşı’ndan sonra yalnızca Almanya’da erkeklerden 7.300.000 daha fazla kadın vardı (bunların 3,3 milyonu duldu). Bu yaş grubundaki her 167 kadına karşılık 20-30 yaşlarında 100 erkek vardı. Bu kadınların çoğu, eşi benzeri görülmemiş bir sefalet ve zorluk döneminde yalnızca bir arkadaş olarak değil, aynı zamanda evin geçimini sağlayan biri olarak da bir erkeğe ihtiyaç duyuyordu. Muzaffer Müttefik Ordularındaki askerler bu kadınların savunmasızlığından yararlandı. Birçok genç kız ve dul, işgalci güçlerle ilişki kurdu. Birçok Amerikalı ve İngiliz asker, zevklerinin bedelini sigara, çikolata ve ekmekle ödedi. [6]
Çok eşlilik, bazı evlilik sorunları durumunda boşanmaya bir alternatiftir. İslam, hasta veya kısır bir eşin boşanması yerine, erkeğin, ilk eşinin yanında kalmayı tercih etmesi durumunda, ona bakarken başka bir kadınla evlenmesine izin verir.
Çok eşlilik de dahil olmak üzere İslam öğretileri insan doğasına uygundur. Erkekler ve kadınlar cinsel çeşitlilik arzularında farklılık gösterir. Bu farklılıklar evrenseldir. Evrim bilimcilere göre, erkekler tohumlarını yaymak için “doğaçlanmıştır”. İster bekar ister evli olsun, her yerdeki erkekler kadınlardan daha fazla cinsel partner ister. İslami çözüm, erkeklerde doğal olarak yerleşik olan arzuya karşı tek sorumlu alternatifi sunar. [7]
Erkek ve kadın üremesinde evrensel bir biyolojik kısıtlama vardır. Bir kadının üreme kapasitesi 20’li yaşlarından sonra azalır ve menopozla sona erer, ancak 70’li yaşlarındaki bir erkek bile çocuk sahibi olma yeteneğini korur.[8] Çok eşlilik, özellikle geleneksel, tarım toplumlarında daha fazla çocuk isteyen bir erkek için bir çözümdür. Çocuk sahibi olmanın giderek evlilikten bağımsız hale geldiği Batı bağlamında bu, önemsiz görünebilir. Çok eşlilik, doğal cinsel ilişkilerini evlilik sınırları içinde tatmin etmek isteyen, ancak karısının yaşı veya hastalığı nedeniyle buna karşı çıkabileceği bir erkek için de bir alternatiftir. Dahası, İslam, bir kadının aylık döngüsü sırasında cinsel ilişkiyi yasaklar. Bu nedenle, kadının uzun adet dönemi, kocasının onunla cinsel ilişkiye girmesini engelleyebilir veya cinsel dürtüsü bir eş tarafından tatmin edilmeyen bir erkek başka biriyle evlenebilir. İslam, bu tür erkeklerin arzularını yasal bir çerçevede gerçekleştirmelerine izin vererek, onları cinselliklerinden sorumlu kılar, böylece birlikte yaşamaya veya fuhuşa başvurmak zorunda kalmaz.
Kurumsal çok eşlilik, Herpes ve AIDS gibi cinsel yolla bulaşan hastalıkların yayılmasını kontrol altına alır. Bu tür zührevi hastalıklar, evlilik dışı ilişkilerin ve fuhuşun yaygın olduğu, rastgele cinsel ilişkilerin yaygın olduğu toplumlarda yaygındır. Bu durum, bir kocanın, eşiyle olan ‘tek eşli’ ilişkisine geri döndüğünde, evlilik dışı ilişkide kaptığı hastalıkları tekrar beraberinde getirmesinden kaynaklanıyor olabilir.
Çok eşliliğe izin verilmesinin birçok faydası olduğu açıkça görülebilir. Çok eşliliğe getirilen modern kısıtlamalar nedeniyle birçok toplumsal sorun tedavi edilmeden kalıyor, hatta daha da kötüleşiyor. Kişi, kendi kültürünü ve zamanını her zaman tarihteki en üstün kültür olarak görmemeli, bunun yerine gelenek, görenek ve inançları sağlam ve somut gerçeklere dayanarak analiz etmelidir. İnsanlar bunu açık fikirli ve açık yüreklilikle yaptıklarında, gerçeğe giderek daha da yaklaşacak ve gün ışığı gibi apaçık ortaya çıkacaktır.
———-
DİPNOTLAR:
[1] Sağlık İstatistikleri Merkezi’ne göre, ABD’de kadınların yaşam beklentisi 77,9 yıl iken, erkeklerde bu süre yalnızca 70,3’tür.
[2] Evlilik ve Ahlak, s. 47
[3] Yeni Britannica Ansiklopedisi, cilt 17, s. 34, 270, 244.
[4] Laurel Richardson “Başka Bir Dünya; Gittikçe Daha Fazla Bekar Kadın Evli Erkeklerle İlişki Kurmayı Tercih Ediyor ve Bu Eğilim Feminist İlerlemeyi Azaltıyor”, Psychology Today, cilt 20, Şubat 1986.
[5] Clare Chapman, ‘Fahişe olarak bir iş kabul etmezseniz, yardımlarınızı durdurabiliriz,’ The Telegraph, 30 Ocak 2005.
[6] Ute Frevert, Alman Tarihinde Kadınlar: Burjuva Özgürleşmesinden Cinsel Özgürleşmeye (New York: Berg Publishers, 1988) s. 257-264, Dr. Sherif Abdel Azim’in “İslam’daki Kadınlar ve Yahudi-Hristiyan Geleneklerindeki Kadınlar: Mit ve Gerçeklik” adlı eserinden alıntılanmıştır.
[7] Schmitt, DP, “Cinsel çeşitlilik arzusunda evrensel cinsiyet farklılıkları: 52 ülke, 6 kıta ve 13 adadan testler”, Kişilik ve Sosyal Psikoloji Dergisi, 85, 85-104. Bradley Üniversitesi psikoloğu David Schmitt tarafından yürütülen ve Kişilik ve Sosyal Psikoloji Dergisi’nde yayınlanan çalışma, kapsamı bakımından etkileyiciydi: Amerika, Avrupa, Afrika, Asya ve Avustralya’daki 50 ülkeden 16.288 üniversite öğrencisini içeriyordu. (Kaynak: http://www.bradley.edu/academics/las/psy/pdfs/schmitt%5B1%5D%5B1%5D.etal.2003.jpsp.pdf)
[8] Bruce Bower, “Darwin’in Zihinleri”, Science News Cilt 140 No. 15, 12 Ekim 1991, s. 233-4.
———
IslamReligion.com’dan ufak editoryal değişikliklerle alınmıştır.
