Allah Yolunu Arayanlar İçin 10 İlke
İlke 1:
Samimi ve sarsılmaz bir niyete sahip olun.
Hz. Muhammed (s.a.v.) şöyle buyurmuştur: “Herkes niyet ettiği şeyin karşılığını alacaktır.” (Müslim). Bu, kalpte sürekli olarak Allah rızası için bir şeyden kaçınma veya bir şeyden sürekli olarak amel etme kararlılığını gerektirir. Samimi niyetlerin bir işareti, kişinin geçici sebeplerle kararını değiştirmemesidir; Hakk olan Allah için yapılan, O’nun yarattıklarını memnun etmek için terk edilmemelidir.
İlke 2:
Hiçbir ortağınız ve ortağınız olmadan, yalnızca Allah için çalışın.
Hz. Muhammed şöyle buyurmuştur: “Allah’a sanki O’nu görüyormuşsun gibi ibadet et. Eğer O’nu görmüyorsan (bil ki) O seni görüyordur.” (Müslim). Salt Allah için çalışmanın bir alameti de haktan başka hiçbir şeyi kabul etmemek ve hak dışındaki her şeyi boş ve geçici görmektir. Hz. Peygamber’in dediği gibi, “Dinarın kölesi helak olsun.” (Buhari). Şüpheli işlere düşmekten de sakınmak gerekir. Hz. Muhammed şöyle buyurmuştur: “Şüpheli olanı bırak, şüphesiz olanla ilgilen.” (Tirmizi ve Nesai).
İlke 3:
Arzularını şeriatın hükümleri ve kurallarıyla uyumlu hale getirmek.
Zorluk ve sıkıntı zamanlarında, nefsani arzularla mücadele ederken ve günahkâr işlerden ve zevklerden uzak dururken sabırlı ol. Bunu devamlı yapan kimse, uykusunda uyanıkmış gibi, insanlarla görüşürken uzlet içindeymiş gibi, iffetinde acıkmış gibi, gururunda zillet içindeymiş gibi, başkalarıyla konuşurken susmuş gibi bir hâle ulaşır.
İlke 4:
Amellerini bid’atlere değil, [Peygamberin yolunu ve âlimlerin görüşlerini] takip etmeye dayandırmak.
Bu, kişinin kendi heva ve hevesine uymasını ve kendi görüşüyle gururlanmasını engeller. Elbette ki, kendisini kendi hâkimi olarak gören kimse başarılı olamaz.
Prensip 5:
Hedefleriniz yüksek olsun, ertelemeyin.
“Bugünün işini yarına bırakma” denir. Zira ameller birbiri üzerine bina edilmiştir. Kim daha aşağı bir dereceyle yetinirse, daha yüksek bir dereceyi elde edemez.
İlke 6:
Kendi acizliğinin ve önemsizliğinin farkına var.
Bu, ibadette tembellik veya işte verimsizlik anlamına gelmez. Asıl mesele, en güçlü ve en cömert olan Allah’ın desteği olmadan hiçbir şey yapamayacağınızı fark etmektir. Bu farkındalık, diğer insanlara saygı ve hürmetle bakmakla da kendini gösterir; çünkü insanlar, Yüce ve En Bol Olan Allah’a giden yolda birbirlerinin aracı ve yardımcısıdırlar.
İlke 7:
Korkmayın, ümit edin ve bunu görmedikçe iyi amellerinizin kabul edileceğine inanmayın.
İnsanın ümitli olması için yaptığı iyi işlerden dolayı değil, Allah’ın çok cömert ve lütufkar olmasından dolayı olması gerekir.
İlke 8:
Virdinde devamlı olmak gerekir, zira virdsiz olanın Allah’tan başka bir desteği yoktur.
Bir wird ile ruh, hem kamusal hem de özel alanda açılır; başkalarının haklarına daha fazla önem verir; kendisi için sevdiği veya nefret ettiği şeyleri başkaları için de sevme ve nefret etme konusunda artar. Ayrıca, bu wird’e sahip olmak, kişinin Tanrı’yı memnun etmek için daha fazla çalışmasını sağlar; tıpkı bir insanın Tanrı’nın kendisi için hoşuna giden şeyleri yapmasını istediği gibi.
İlke 9:
Daima amellerinize dikkat edin ve göz açıp kapayıncaya kadar bile Allah’ı anmaktan ayrılmayın.
Zira kalbini Allah rızası için sürekli gözeten ve kalbine Allah’tan başkasını sokmayan kişi, Allah’ı gerçekten bulmuş, O’nun lütfunu tecrübe etmiş ve ilm-i yakîne (kesin bilgi) ulaşmış kişidir. Bu, etrafımızdaki hareketsiz veya hareket halindeki her şeyin hareket ettiricisi veya hareket ettiricisi olarak Allah’ı görmekle kendini gösterir. Kişinin farkındalığı, Allah’ın her şeyin rızkını veren olduğunu ve böylece O’nun yaratıklarla etkileşiminin en güzel edeplerle nitelendirildiğini anlayana kadar bu noktadan itibaren artar. (Bunu örnekleyen) Hz. Peygamber şöyle buyurmuştur: “Rabbim bana güzel edep öğretti ve bana en güzel edepleri verdi.”
İlke 10:
Ne ile meşgul olunması gerektiğini bilmek,
Zira her kim Allah’a ve elçisine itaat etmeye muhtaç olmadığını düşünürse, Allah’ın şu sözlerine karşı gelen iflas etmiş bir adamdır:
“…De ki: Eğer Allah’ı seviyorsanız bana uyun ki, Allah da sizi sevsin.” ( Âl-i İmran 3:31)
İşte bu temel üzerine benzeri olmayan kaleler inşa edilmiştir.
———-
SuhaibWebb – İmam Gazali’den ufak düzeltmelerle alınmıştır.
