Peygamber Arkadaşlarının Mizah Anlayışı
Karrah şöyle dedi: İbn Sirin’e, Peygamber (sav)’in sahabelerinin birbirleriyle şaka yapıp yapmadıklarını sordu. Bunun üzerine İbn Sirin, “Onlar da insandı, başka bir şey değillerdi.” dedi. [El-Heysemî, cilt VIII, s. 89]
Avf bin Malik Eşcai, Tebük Savaşı sırasında Peygamber (sav)’i ziyarete gittiğini anlatır. O sırada Peygamber (sav) deriden yapılmış küçük, yuvarlak bir çadırda oturuyordu. Avf, Peygamber’e selam verdi ve o da selamını aldı. Ardından çadıra girmesini istedi. Bunun üzerine Avf, “Bütün olarak içeri gireyim mi?” diye sordu. Peygamber, “Evet, hepiniz girin.” dedi. Sonra çadıra girdi. [Ebû Dâvûd, Bidâyet VI, s. 46]
[Velid ibn Osman ibn Ebu’l-Aliye, Avf’ın bunu çadırın küçüklüğünden dolayı söylediğini söyler (a.g.e.)]
Ebû Mâlike’den rivayet edildiğine göre, Hz. Aişe bir gün Peygamber Efendimiz’in (sav) huzurunda komik sözler söyledi. Bunun üzerine Hz. Aişe’nin annesi Peygamber Efendimiz’e, “Ey Allah’ın Resûlü! Bu kabilenin bazı nükteleri Kinâne kabilesinden gelmektedir.” dedi. Bunun üzerine Peygamber Efendimiz, “Bu kabile de bizim nüktelerimize bağlıdır.” buyurdu. [Buhârî, Edeb Sûresi, s. 41]
Bekr İbn Abdullah’ın rivayetine göre, Peygamber Efendimiz’in (s.a.v.) ashabı şaka olsun diye birbirlerine kavun atarlardı. Fakat hayatın gerçekleri veya zorlukları karşısında yiğitleşirlerdi. [Buhari, Edeb Suresi, s. 41]
Rabia bin Osman’ın rivayetine göre, bir Bedevi Peygamber Efendimiz’e (sav) geldi. Devesini Mescid-i Haram’ın dışına oturttu ve kendisi de Peygamber Efendimiz’le görüşmek üzere içeri girdi. Peygamber Efendimiz’in sahabelerinden bazıları Nuyman bin Amr el-Ensari’ye, “Eğer bu dişi deveyi kesip açlığını giderirsen, Peygamber Efendimiz cezasını öder.” dediler.
Anlatıcı, çok geçmeden Nuyman’ın dişi deveyi kestiğini söyler. Bedevi mescitten çıkıp bütün bunları görünce, “Ey Muhammed! Birisi onu kesmiş!” diye bağırmaya başlar. Peygamber (s.a.v.) dışarı çıkar ve bunu kimin yaptığını sorar.
İnsanlar ona Nuyman’ın bunu yaptığını söylediler. Peygamber (s.a.v.) onu aramaya çıktı. Nuyman’ı Zübeyr bin Abdulmuttalib’in kızı Dabah’ın evinde buldu. Kendini bir hücreye saklamış ve üzerine hurma ağacının dallarını, kuru kabuklarını ve yapraklarını koymuştu.
Birisi “Onu görmedim” diye bağırdı. Fakat bu adam Nuyman’ın saklandığı yeri işaret etti. Peygamber onu oradan çıkardı; yüzü toz ve hurma ağacı yapraklarıyla kaplıydı. Peygamber ona bunu kimin istediğini sordu. “Ey Allah’ın Resulü! Sana nerede olduğumu haber veren bu adamlar benden bunu istediler.” dedi.
Peygamber Efendimiz, başından ve yüzünden yaprakları ve kabukları temizlemeye başladı ve gülmeye devam etti. Anlatıcı, Peygamber Efendimizin daha sonra o Bedeviye dişi devenin bedelini ödediğini söyler. [İstiab, cilt III, s. 575 ve İsâbe cilt III, s. 570]
Ümmü Seleme’nin rivayetine göre, Ebu Bekir ticaret amacıyla Busra şehrine gitmişti. Yanında Nuyman ve Süveybit bin Harmele de vardı ve ikisi de Bedir Savaşı’nda savaşanlardandı. Süveybit, kervanın erzaklarından sorumluydu. Nuyman, ondan kendisine yiyecek vermesini istedi. Bunun üzerine Süveybit, “Biraz bekleyin de Ebu Bekir gelsin” dedi. Nuyman, nüktedan ve şakacı bir adamdı. Yük hayvanları getirmiş bir grup adamın yanına gitti. Onlara, “İçinizden biri köle satın almak ister mi?” diye sordu. Onlar da “evet” dediler.
Nuyman, “Şu Arap köle makul bir adamdır ve köle olmadığını söylemesi de mümkündür. Eğer onu sözleri yüzünden terk ederseniz, beni suçlamayın ve anlaşmayı bozmayın.” dedi. Tüccarlar bunu kabul ettiler. Bu adamlar onu on dişi deveye satın aldılar. Nuyman dişi develeri getirdi ve Süveybit’i işaret ederek, kölenin o olduğunu söyledi. Tüccarlar, “Bunu söyleyeceğinizi zaten biliyoruz,” dediler (yani köle olmadığını). Bunun üzerine tüccarlar Süveybit’i boynundan bağladılar ve onu kendi taraflarına götürmek istediler.
Bu arada Ebu Bekir oraya geldi ve bütün bunlar kendisine bildirildi. Ebu Bekir ve arkadaşları tüccarlara gidip develerini dişi develerine geri verdiler. Böylece Süveybit’i geri satın aldılar. Daha sonra bu olay Peygamber’e bildirildiğinde güldü. Peygamber ve arkadaşları bu olay üzerine bütün yıl boyunca gülmeye devam ettiler. [Ahmed, Ebu Davud, et-Tayalsi, el-İsabe, cilt II, s. 98; el-İstiab, cilt II, s. 126 ve cilt III, s. 576]
———
Hayatus-Sahabe (Sahabelerin Hayatları) adlı eserden editöryal düzeltmelerle alınmıştır.
