El-Kerim (Cömertlik sıfatı) Allah’ın sıfatlarından biridir. Bunun sebepleri şunlardır:
1- Cömert olan Allah, kullarının günahlarını bağışlar.
Daha önce de belirttiğimiz gibi, Kerîm kelimesinin birçok anlamı vardır. Allah (c.c.) Kerîm’dir dediğimizde, bu, insanların kusurlarını araştıran cimri insanların aksine, Allah’ın kullarının kusurlarını görmezden geldiği anlamına gelir.
Ayrıca Allah, başkalarının ufak tefek günahlarını örtbas eden cimri insanlardan farklı olarak, kullarının günahlarını görmezden gelen bir sıfatla Kerîm’dir.
Bu İlahî nezaret, gafletten başka bir şeydir ve Allah nezdinde her şey nispetledir.
Allah, gözlerin hain bakışını da, göğüslerin gizlediğini de bilir. ( Mümin 40:19)
Hiçbir sır O’ndan gizli kalmaz. Kerem başkalarının kusurlarını görmezden gelir, cimri ise kusurlarını araştırır. Peygamber (s.a.v.) şöyle buyurmuştur:
“ Şu helak edici üç şeyden Allah’a sığının : İyiliğinizi örten, kötülüğünüzü yayan kötü komşu, yanınızdayken ağzı bozuk, gıyabınızda da hainlik eden kötü eş ve iyiliklerinizi görmezden gelen, kötülüklerinizi bağışlamayan kötü yönetici.” (Ebû Hüreyre rivayet etmiştir)
El-Kerim, insanların günahlarını örten, ayıplarını örten demektir ve bu, Allah Teâlâ’nın bir sıfatıdır.
2- Allah, kendisine itaat edenlere bol bol mükafat verir.
El-Kerim dediğinizde, Allah’ın kulları O’na karşı pek az itaat gösterdiklerinde Allah’ın onları bol bol mükafatlandıracağı anlamına gelir. Karının ağzına koyduğun bir lokmanın kıyamet günü Uhud dağı kadar büyük olacağına inanabiliyor musun? Öyleyse ticaretini salih amellerle yap ve Allah tarafından mükafatlandırıl.
Bir lira karşılığında size 100 bin milyon lira kâr sağlayan bir yatırım şirketi var mı? Yok. Öte yandan, eşinizin ağzına koyduğunuz bir lokma yemek, verdiğiniz bir sadaka (sadaka) sayılır ve kıyamet günü Uhud dağı kadar büyük olur. Allah şöyle buyurur:
Rabbinizden bir mağfiret yoluna ve genişliği göklerle yer kadar olan, takva sahipleri için hazırlanmış olan cennete doğru yola çıkın. ( Âl-i İmran, 3/11)
3- Allah, meçhul kulunun şanını yüceltir.
Allah’ın Kerîm (Cömert) olduğunu söylediğimizde, bu, O’nun zavallı, fakir ve muhtaç olan insanı tanınmış bir insan kıldığı anlamına gelir. Dahası, Allah kulunun şanını ve makamını yükseltecek ve yarattıklarının kalplerine onun için bir sevgi yerleştirecektir.
“Ey Mevlam! Sen (bir şeyi) istiyorsun, ben de (başka bir şeyi) istiyorum. Eğer sen benim istediğime teslim olursan, senin istediğin şeyde sana yeterim. Eğer benim istediğime teslim olmazsan, senin istediğin şeyde seni yorarım ve sonunda benim istediğimden başka bir şey elde edemezsin.” (Kutsal emanette belirtilmiştir.)
Allah bu fakir, zayıf, biçare ve muhtaç kulunu, kusurlarını insanlardan gizleyerek, kendisindeki hayırları göstererek anılan bir kul yapacaktır.
Ve bana verdiğiniz sözü yerine getirin ki, ben de size verdiğim sözü yerine getireyim. Benden başkasından korkmayın. ( Bakara 2:40)
Ebû Saîd (r.a.)’den rivayet edildiğine göre, Resûlullah (s.a.v.) şöyle buyurmuştur: “Allah Teâlâ şöyle buyurmaktadır: ‘Kur’an’la meşgul olmak, bir kimseyi zikirden ve benden bir şey istemekten alıkoyarsa, Ben ona, benden isteyenlere verdiğimden daha hayırlısını veririm.’ Allah’ın kelamının diğer söz şekilleri üzerindeki derecesi, Allah’ın bütün mahlûkat üzerindeki derecesi gibidir.” (Tirmizî)
4- Allah, emirlerinin amacını bize açıklıyor.
El-Kerim dediğimiz zaman, göklerin ve yerin yaratıcısı olan Allah’ın, emirlerini kullarına verecek kadar cömert olduğu, ancak hiçbir sebep olmaksızın emirlerini yerine getirmeye de gücü yettiği anlaşılır.
Güçlü kişi, amacını açıklamadan emir verir ve sadece “Sana emrettiğimi yap, yoksa seni ezerim” der. Göklerin ve yerin yaratıcısı sana şöyle diyor:
Ey iman edenler! Oruç tutmak , sizden öncekilere farz kılındığı gibi, size de farz kılındı. Umulur ki, takva sahibi olursunuz. ( Bakara Suresi , 183)
Allah sana orucun gayesini (yani takva sahibi olmanı) veriyor.
Onların mallarından, kendilerini onunla temizleyeceğin ve arındıracağın bir sadaka (zekât) al ve onlar için Allah’a dua et. Şüphesiz senin duan onlar için bir güven kaynağıdır. ( Tevbe 9/103)
Dolayısıyla, İlahi emirleri haklı çıkarmak, Yüce Allah’ın kerameti dışındadır. Bazı zalim babalar oğullarına emir verir ve itaat etmezlerse onları döverler; oysa merhametli baba, oğluna emir verir ve şöyle der: ‘Ey oğul, benim emrime itaat etmen senin iyiliğine, geleceğine, itibarına ve üstünlüğüne katkıda bulunur.’
5- Allah her şeyi insana musahhar kılmıştır, çünkü insan emaneti taşımayı kabul etmiştir.
Allah Kerem’dir (cömerttir) dediğimiz zaman, insan olarak emaneti taşımamız sebebiyle her şeyi bize musahhar kılmıştır:
Göklerde ve yerde olan her şey, O’nun bir lütfu ve keremidir . ( Câsiye 45/13)
O, yeryüzünde olanların hepsini sizin için yarattı. ( Bakara Suresi , 29)
Bunlar yalnızca sizin için hazırlanmıştır. Güneş ışığı olmadan yaşayan yüz binlerce çiçek, bitki ve iç mekan süs bitkisi türü vardır ve hepsi sizin için hazırlanmıştır. Bir fıkra şöyledir: Bir adam bir eşeğe yasemin vermiş ve eşeği yemiş. Kıssadan hisse: Yasemin, insanın koklaması için yaratılmıştır, ancak eşeğe veren yine bir eşektir.
Göklerde ve yerde olan her şey, O’ndan bir lütuf ve keremdir. ( Câsiye, 45:13)
Dolayısıyla Allah’ın Kerîm olduğunu söylediğimizde, O’nun verdiği zaman kuluna bol bol verdiğini, kendisine isyan edildiğinde de kulunun günahlarını örttüğünü kastediyoruz.
6- Bütün ümitler O’na bağlanmıştır.
Allah’ın Kerîm (Cömertlerin En Yücesi) olduğunu söylediğimizde, tüm umutların O’na bağlı olduğu anlamına gelir. Bu noktayı anlamak için, çok cömert bir kişinin bir başkasına, “Bir şeye ihtiyacın olduğunda benden yardım iste ve başkasından yardım isteme” dediğini düşünün. Öyle cömert insanlar vardır ki, kendinizi küçük düşürüp başkasından bir ihtiyacınızı gidermesini istediğinizde kıskanırlar. Bu nedenle, Yüce Allah, kulu başkasından ihtiyacını gidermesini istediğinde öfkelenir. Şair şöyle demiştir:
Adem oğlundan bir ihtiyaç isteme
ve kapıları asla kapanmayan O’na sor
Çünkü eğer O’ndan istemeyi bırakırsanız, Rab üzülür
Adem’in oğlu yardım istendiğinde üzülürken
7- Allah, kendisine sığınan ve kendisine sığınan kimseyi asla terk etmez.
El-Kerim’in bir başka anlamı da şudur: Allah, kendisine sığınan ve kendisine sığınan kimseyi asla yalnız bırakmaz:
Ve sizin iyi amellerinizin mükafatı asla azalmaz. ( Muhammed 47:35)
Bütün ümidinizi Allah’a bağlayın, bütün güveninizi O’na verin ve Allah’a güvenin .
İmanınızın temel zaaflarından biri, Allah katında olandan daha çok kendi elinizdeki hazineye güvenmenizdir. (Tirmizi)
Kaynak: nabulsi
